فلكم وارد ، يغصّ بما يه * وى من الماء ، وهو عذب فراح « 50 » * * * وله ، من قصيدة ، كتبها إليّ ، يلتمس شيئا من شعري : / لقد رحل القلب فيمن رحل * وغادر جسمي رهين الخبل وكان خليّا من الاكتئاب * فأضحى له بهواهم شغل ولو علم الرّكب ما ذا جنوا * عليه عشيّة شدّوا الرّحل « 51 » أقاموا قليلا ، ولم يزمعوا * رحيلا ، له يوم ساروا عجل « 52 » وما أنا صبّ برسم الدّيا * ر ، أندب أربعها والطّلل « 53 » أسائلها بعد سكّانها * وقد خبرتنا وإن لم تسل وأطلق فيها عقال الدّموع * وأحبس في دمنتيها الإبل « 54 » ومذ عرض البيض في مفرقي ، * نأى البيض عنّي ، وبان الغزل « 55 » وعفت الغرام وشرب المدام * وعليّ بكاساتها والنّهل « 56 »

--> ( 50 ) فلكم : الأصل « ولكم » ، وهو جواب الجملة القسمية الشرطية في البيت السابق ، جمع فيه الفاء واللام ، والقاعدة أن القسم والشرط إذا اجتمعا كان الجواب للقسم كما أسلفت في ر 44 . ماء قراح : خالص لا يمازجه شيء . ( 51 ) الركب : الراكبون ، العشرة فما فوق . الرّحل ، بفتح فسكون : ما يوضع على ظهر البعير والناقة للركوب ، جمعه ارحل ورحال ، واستعمل الرّحل وهو جمع الرّحلة لا الرّحل . ( 52 ) أزمع الرحيل : عزم عليه وجدّ في إمضائه . ( 53 ) الطلل : الشاخص من آثار الدار . ( 54 ) الدمنة : آثار الدار . ( 55 ) البيض الأولى : وصف لشعراته ، والبيض الثانية : النساء الحسان . والمفرق من الرأس : موضع فرق الشعر . نأى : بعد . بان : انفصل . ( 56 ) المدام : الخمر . العلّ : الشرب تباعا . النهل : الشرب الأول .